小議“咸淡水文化”與文學(xué)“破圈”

http://www.gd.chinanews.com    2023年07月03日 13:15     來(lái)源：南方日?qǐng)?bào)

●江 冰     編者按 　　國(guó)家電影局日前發(fā)布數(shù)據(jù)，今年電影端午檔(6月22日-24日)全國(guó)票房超9億元，取得了影史端午檔第二的成績(jī)。其中，國(guó)產(chǎn)影片票房占比約為80%。排名票房榜首的懸疑電影《消失的她》，憑借緊湊曲折的劇情、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及一眾主演的精湛演技，受到觀眾的熱捧。位列次席的《我愛(ài)你！》，全片在廣州取景拍攝，講述了發(fā)生在老年人之間溫暖動(dòng)人的愛(ài)情故事。來(lái)自廣東和四川的兩位青年作家賈飛和李詠瑾分別撰寫影評(píng)，分享了她們各自的觀影感受。 　　日前，享譽(yù)世界的瑪莎·葛蘭姆舞團(tuán)終于來(lái)到廣州，在廣州大劇院為羊城觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)現(xiàn)代舞頂尖盛宴，充分展現(xiàn)了舞團(tuán)創(chuàng)始人瑪莎·葛蘭姆對(duì)于人類生命和情感不懈探索的藝術(shù)魅力。演出行業(yè)資深工作者、評(píng)論家宋敏芝應(yīng)邀就節(jié)目特色和演出的文化交流意義進(jìn)行了評(píng)述，敬請(qǐng)垂注。 　　●本版圖片均為資料圖片 　　著名雕塑家潘鶴曾說(shuō)，嶺南文化是“基圍蝦文化”，意思是基圍蝦早上喝咸水，中午喝咸淡水，晚上喝淡水，只因珠江潮汐與大海息息相通，故而特別美味。廣東文化亦有類似的“咸淡水文化”一說(shuō)。廣東乃至大灣區(qū)，都是在“咸淡水”的交匯中成長(zhǎng)起來(lái)的，所以自有一番與北方不同的風(fēng)采。也即是說(shuō)，不同領(lǐng)域、多元文化的頻繁交流、碰撞，最可能產(chǎn)生良好的互動(dòng)成效，亦最易孕育出新的文化火花。而這，恰好是灣區(qū)人文共建最大優(yōu)勢(shì)之一。 　　在這方面，我首先聯(lián)想到的，是黃偉宗先生的“珠江文化研究”。作為文學(xué)教授，黃老大跳躍式地進(jìn)入大文化研究領(lǐng)域。近日，拜讀其學(xué)術(shù)生涯自傳，除了激情澎湃的“珠江文化”與“海絲之路”，經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)方式之外，印象最深刻之處便是“文學(xué)”與“文化”的雙劍合璧，成果豐碩，其珠江文化學(xué)說(shuō)可視為是粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)的理論鋪墊。 　　廣東省作家協(xié)會(huì)副主席、中山市政協(xié)原主席丘樹宏，是最早提出建設(shè)“人文灣區(qū)”并率先踐行的探索者之一。他以包括詩(shī)人在內(nèi)的多種身份，于多個(gè)平臺(tái)和領(lǐng)域一起發(fā)力，力推孫中山文化上升為國(guó)家命題，影響全國(guó)。他孜孜不倦堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，以迄今為止八十部(篇)、近二百萬(wàn)字的人文灣區(qū)建設(shè)主題文藝作品，涵蓋舞臺(tái)、文學(xué)、歌曲、人文社科等不同領(lǐng)域，使得其創(chuàng)作別具一番縱橫捭闔的氣魄，為“共建人文灣區(qū)”注入豐富的時(shí)代內(nèi)涵。 　　今天，如何講好嶺南故事，助力優(yōu)秀嶺南文化“走出去”，成為越來(lái)越多文藝界有識(shí)之士關(guān)心的話題。在這當(dāng)中，不少由外來(lái)作家創(chuàng)作的、扎根于嶺南本土文化的文學(xué)作品，表現(xiàn)尤其亮眼，例如原籍南京的香港作家葛亮的長(zhǎng)篇小說(shuō)《燕食記》。太守羹，考亭蔊、東坡豆腐、元修菜、禮云子(蟛蜞籽)、頭茬“霧水荔枝”……讀來(lái)，如清風(fēng)撲面。點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲縷縷，那味道、那氣息卻就在舌尖游動(dòng)，氤氳不去，叫人“才下眉頭，卻上心頭”。 　　《燕食記》的舞臺(tái)穩(wěn)穩(wěn)地落在羊城廣州，主人公就是地地道道的廣府人。故事雖然通過(guò)“一盅兩件”展開，卻有人生世故時(shí)局縱橫其間，嘆美食亦嘆世界。時(shí)日如煙，風(fēng)雅自在。“吃在廣州”終于有了一部美麗而溫馨的注解。 　　原籍河北、現(xiàn)居深圳的作家吳君，則在作品里對(duì)大灣區(qū)文化同根同源進(jìn)行了文學(xué)敘述和想象。她始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，用近30年時(shí)間創(chuàng)作了近百部?jī)?yōu)秀中短篇小說(shuō)、3部長(zhǎng)篇小說(shuō)，構(gòu)建起一個(gè)獨(dú)特的“深圳故事”文字王國(guó)。每一部作品都有其獨(dú)特的魅力，既各自發(fā)光，又串珠成鏈。 　　其中，長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)�！吠ㄟ^(guò)深圳萬(wàn)福村兩個(gè)家庭三代人的往事，折射出不同時(shí)代深圳和香港的變化，作品格調(diào)高、格局大、氣象新。長(zhǎng)篇《同樂(lè)街》聚焦集體經(jīng)濟(jì)、探究共同富裕之道，不僅對(duì)當(dāng)代中國(guó)合作化改革進(jìn)程作了充分書寫，也是對(duì)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、陳殘?jiān)频摹断泔h四季》等經(jīng)典之作的隔代呼應(yīng)。 　　講好廣州故事，需要平凡生活中的詩(shī)意綻放。從江蘇來(lái)到廣東的作家魏微，其長(zhǎng)篇小說(shuō)近作《煙霞里》備受文壇好評(píng)。魏微殫心竭慮，豈止為“70后”一代立傳？作品分明亦是廣州羊城一幀跨越40年歷史的廣闊畫卷。從某種意義上說(shuō)，《煙霞里》還接續(xù)了章以武《雅馬哈魚檔》等前輩之作對(duì)廣州故事的描繪。 　　“人文灣區(qū)”文化創(chuàng)作正如火如荼，上述作家作品的“破圈”之路頗耐回味，不同的文化背景為其觀察和體會(huì)灣區(qū)生活，帶來(lái)了各具特色的角度和方式，亦都充分展現(xiàn)了大灣區(qū)作為書寫題材、文藝人才、社會(huì)風(fēng)潮、多元文化的匯聚地，所具有的巨大而廣闊的開墾潛力。 　　值得探討的話題還有很多。例如，自近代以來(lái)，嶺南文化除海洋性、開放性外，還為中華文明帶來(lái)了哪些新的文化元素？粵商傳統(tǒng)與古今貿(mào)易的發(fā)達(dá)，又是否能再度孕育出一個(gè)“商戰(zhàn)小說(shuō)”熱潮？再比如，廣東音樂(lè)一如嶺南風(fēng)物，具有鮮明的清新、達(dá)觀、奮發(fā)色彩，《雨打芭蕉》《彩云追月》都是如此，鮮少有《二泉映月》的低沉、蒼涼。那么，文學(xué)作品如何從創(chuàng)作主題到表現(xiàn)風(fēng)格，既能借鑒、吸收北方文藝之長(zhǎng)，又能忠實(shí)呈現(xiàn)出地道的南國(guó)風(fēng)情風(fēng)貌？在上述一連串命題面前，灣區(qū)文學(xué)大有可為，“咸淡水文化”成果可期。 　　(作者系廣州嶺南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授)

[編輯：方偉彬]

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